小二先生 调教 化气十段锦
发布日期：2025-01-12 10:42 点击次数：70
“甲从己合，赖土所生。遇乙兮妻财暗损，逢丁兮衣禄成空。贵显高门小二先生 调教，盖得辛金之力；家殷大富，皆因戊土之功。见癸兮，平生发福；逢壬兮，一生转蓬。月遇庚金，室如悬磬；时逢丙火，禄享千钟。”
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甲从己合者，是以甲木为日主，时干或月干见己土，己土乘旺，甲木无根气衰，甲木为夫，己土为妻，甲木合己土，财星合来，为我统共，为老婆之合，所喜者财，见土则助我化神，方显繁华，即“赖土所生”。《焕发篇》云：“甲己化土，脱木气而从妻家。”有关词若遇乙木，乙木为甲木劫财，乙木好处土，使己土与甲木弗成成而合化，乙木反与甲木争己土之财，淌若男命，则有损财伤妻之患；淌若女命，亦主损财克夫；男女皆凶险。若逢丁火，丁为甲木伤官，暗伤我之官星，损我禄神，虽丁火能生土之化神，便命虚而虚伪，衣禄成空。若逢辛，辛乃我之浩气官星，我得官禄，又有财生，泄土飘逸，当然贵显高门。若见戊土，为我化神，甲木之财，未有不家殷大富者。若癸水透干，癸水滋甲润己，财星伤印，甲木弗成归原，主平生发福。但若逢壬水，壬水冲奔，一泻沉，己土卑湿，柔弱虚薄，难制冲夺之壬，如无戌未戊土为其预防，则壬水横流，不仅弗成为己所用，反有漂木冲土之患，一生转蓬，清苦奔波。月遇庚金，庚为甲木七杀，甲木见杀，则弗成与己作合，己土反生庚金七杀，七杀重而无制伏，必主室如悬磬，亦主伤残。时逢丙火，化甲生土，化神逢生，是以禄享千钟，可为繁华显达之东谈主。“己能化甲，秀在于寅。逢丁兮他东谈主凌辱，遇乙兮本人遭迍。阳水重重，驱驰阳世之客；庚金锐锐，吝啬白屋之东谈主。丙内藏辛，必得其贵；戊中隐癸，不致于贫。若要官职荣迁，先须见癸；家殷豪富，务在逢辛。”
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己能化甲者，以己土为日主，月干或时干见甲，为夫从妻化，但必须得土之旺地，如生在辰戌丑未月，时上再见戊辰，即为正化。己土虽能化甲，其前提是必须甲木无根气衰，而己土得令乘旺，妻家势旺，夫方能从妻而化。但合而成化象者，若岁运再遇日主旺相之地，化象即可荆棘，虽样式见甲木复原，但不为忌。举例甲己化土，交运至寅卯之地，甲木通根得助，甲己合而不化，不忌复原，则以甲木得禄，弗成从妻而化，但逆土之旺势。而飘逸在于寅者，甲木得禄而身旺，身旺为己土官星，反成繁华。合化成格者，岁运喜见生助化神，甲己合而化土，喜见戊己辰戌丑未，以及丙丁巳午火土旺地，丁火为己土印绶，能助我化神，虽化神以有气为上，但不可见火，见火则土虚，又则丁火藏壬，丁壬为真木，好处损用，故为所忌，“逢丁兮他东谈主凌辱”之谓。若遇乙木，四柱透出一甲、一己、一乙，为妒合，己土见乙木七杀，弗成从甲而化；甲木逢劫财助身，则弗成从妻而化，日主己土，自顾不暇，进退失据，必遭迍困。壬水为阳水，阳水重重者，气例必旺，己土弗成制，若无戊土止流，己土则变为湿泥，随壬而流，甲木亦无以为托，为驱驰阳世之客。庚金锐锐，伤官必旺，庚金为甲木七杀，木逢庚克，甲木逢杀，难与己合，庚金又得己土之生，用神失类，必主穷困坎坷，吝啬白屋之东谈主。若见丙火，生我化神，暗合辛金为我官星，官印两得，必得其贵。而见戊土，化神得助，戊中隐癸，财官两全，亦不致于贫。至于若要官职荣迁，先须见癸者，己土见癸为财，癸水被己土所克，弗成生甲；或如癸水乘旺，如得癸亥之类，甲木得印逢根，弗成从己而化，反成财星用印的样式，财印得用，皆主官职荣迁。逢辛者，辛为柔弱之金，珠玉之质；甲木者，参天之势，坚固之木，强木不怕柔金。故甲己化土，以辛金为伤官，不怕伤甲，反能泄土飘逸，伤官生财，家殷豪富。诗曰：“甲己中央化土神，时逢辰巳晚埃尘。局中岁月逢炎地，方显功名繁华东谈主。甲己干头生遇春，平生作念事漫劳神。各样奇巧反成拙，孤苦孤独走不断。”
“乙从庚化，气秉西方。蹇难兮生逢丙位，繁盛兮长在壬乡。丁火当权，似春花之笑日；辛金捏世，若秋草之逢霜。最喜己临，满堂金玉；偏宜甲向，麻麦盈仓。日日劳神，只为勾陈作乱；频繁劳苦，多因玄武为殃。”
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乙从庚化者，以乙木为日主，时干或月干为庚，月令时上得金之旺气，如乙木生于酉月，得庚辰时之例，乙庚合而化金，气秉西方。《焕发篇》云：“如乙庚化金，喜见金旺，而妻得倚其夫。”乙庚化金，遇丙火为伤身七杀，四柱如无化泄，故而不喜丙杀，所谓“乙庚最怕火炎伤”，丙火者，烈焰也。有关词乙庚得金旺气，则化为顽金，书云：“强金得水，方化其锋”，是以最喜见壬水泄其锋锐，以成剑戟。顽金虽不喜烈焰，但却喜丁火之冶真金不怕火，丁为凡间洪炉之火，得之能使顽金化成器皿，成有效之金，所谓官星得用，“似蛟龙之得云雨，犹春花之笑日”，不错繁华两得。如见辛金透干，为乙木七杀，得宠乘旺，又为争合妒合，使乙木弗成与庚金作合，杀旺身衰，乙木不堪克伐，若秋草之逢霜，非残疾必有灾殃。最喜己临，为金之印绶，己土卑湿之体，非戊土可比，无埋金之忧，有生金之用，化神逢生，满堂金玉。乙庚合而化金者，不忌见甲木，甲木为庚所克，弗成与乙妒合，反为金之财，若四柱见甲木者，富比石崇，麻麦盈仓。而若见戊土，戊土乃为勾陈，见者为勾陈作乱，土厚埋金，故主日日劳神。癸为玄武，乙庚合而化金，本喜用旺水泄其刚锐，然癸水者，有扶桑弱水之称，弱水弗成泄金气，有书云所谓金多反浊者，即指癸水而言，是以四柱若见癸水，主频繁劳苦。“庚从乙化，金质弥坚。最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龙之得云雨；逢己卯兮，若鹏鹗之在秋天。癸水旺兮，旷野飞动；壬水盛兮，财禄增迁。遇戊相侵兮，不成豪富；逢水助力兮，永保常年。”
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庚从乙化者，以庚金为日主，月干或时干见乙木，月时得金之旺气者，庚乙则合而化金，成化气格。生于金旺之时令，因化神生旺，故而金质弥坚，并非指庚从乙木而化木。凡化气成格者，皆喜在化神生旺之方，但最忌辛金出干，四柱若见辛金透干，则为争合、妒合，乙庚弗成合化，反成比劫争财，财星暗损，是为所忌。亦忌见丙火透干，丙火乃庚金七杀，日元庚金逢杀，则弗成与乙木作合，乙木反生丙火。杀逢财生，损我精神，则为破格，非贫即夭。凡化气格，皆以见七杀为忌，却偏喜官星，乙庚投合化金，以丁火为浩气官星，身旺用官，似蛟龙之得云雨，繁华终点。四柱若逢己土，己土为金之印绶，己土坐卯，地支截脚，声威虚薄，无埋金之弊，反有生金之功，且己土暗合甲木，甲木合来，有卯为得地，可为金之财，财印两得其用，又如鹏鹗在秋天，不错鹏霄万里，出路无量。若见癸水，癸水至弱之体，难泄弥坚之金，金沉水困，则旷野飞动，难成繁华，非浮泛之东谈主，即为漂浮之客。而壬水则非癸水可比，壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。泄其锋锐，显其精神，财禄增迁，食神泄秀，繁华无比。如遇戊土，戊土固重，其性高厚，其气枯涸，却能埋金，弗成显金之色泽，难成豪富。但若逢旺水配合，淘接风土，泄其稚子，成其伤官佩印，格高名显，永保常年。原著眉批：乙庚金局旺于酉，时返从魁是月奇。戌辰丑木如相克，此是名门将相儿。乙庚最怕火炎伤，志气消磨主不良。寅午相逢为下格，还应驱驰卒无常。
“丙为阳火，化水逢辛。有福兮戊土在位，成名兮乙木临身。官爵荣迁，生逢癸巳；家门显达，长在庚寅。狰狞起于甲午，祸败发于壬辰。屡遇阴丁，纵繁华难有几日；相逢己土，虽繁盛亦似浮云。（水以火为财，以土为官，如重见之，必有伤害矣。）”
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以丙火为日主，月时见辛金者，生于水忙月时，则合而化水。凡化气格，以化神论命，而不再以底本的日主五行论。丙辛化水，则以水论，因为得时、得令，例必水旺，水旺则泛滥，《焕发篇》觉得：要以土克为官，得辰戌丑未为宜，喜见戊土以为预防，使水不至漫流，成江河湖海。《玉奥井诀》云：“水带贵气有提拔，有预防，不唯贤慧过东谈主，而能力机变，亦不在东谈主下。”故原文说“有福兮戊土在位”。见乙木者为伤官，古注云：以乙木可暗生丙火，为化神之财，故主成名。但若用甲木，甲中之寅为丙火永生，丙火得根逢生，则弗成与辛金合化，故用乙木而无须甲。乙木透干，主功高名显。若生逢癸巳，癸水暗合巳中戊土为官，得巳为戊土之禄，又巳有癸水盖头，难为丙火之禄，必主官爵荣迁。但月时忌见癸巳，为化气不得月时旺势，弗成合化。如若月柱得癸巳，则丙火得建禄，丙火见辛，又以丙火用财生官，决弗成以从化格论。若见庚寅，寅木被庚金盖头，弗成为丙火永生，寅暗合亥水，为水之禄，而庚金又为水之母。顺化神之旺气，故主家门显达。见甲午者，古解云：取其“合气”，此以甲木合己，午火合未，合来己土官星，有关词己土卑湿之体，弗成止水，反能浊水，水旺土衰，未免溃堤，所谓水旺土崩者，见之主东谈主特性狰狞。凡化气格，皆喜助其化神，但丙辛化水，若见壬辰时，则不宜再见壬辰，《三命通会》云：“贵气以一件精专为奇，若二三处皆有，如密云不雨，秀而虚伪，或空贵无官，多学少成”，故发祸败。屡遇阴丁者，丁火多见之谓，丙辛合而见丁火为争合，使丙辛弗成合化，样式尽破，纵繁华亦难永久。相逢己土，己土必旺，水以火为财，以土为官，如重见之，必有伤害，虽繁盛却似浮云，终繁华亦为虚花。“辛能化水，得丙方成。四柱最宜见戊，一生最喜逢庚。见己兮何年发福，逢壬兮何日成名。癸水旺兮，纵困而不困；甲木旺兮，虽荣而不荣。繁华繁盛，重重见乙；伤残穷迫，叠叠逢丁。”
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丙为阳火，辛为阴金，丙辛合而化水，喜壬辰时，生亥子月，其水成象，爱庚子相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日，怕卯巳时。以辛金为日主，辛能化水，但必得丙火，方成化气。丙火有水不怕戊土晦光，然《滴天髓》云：“辛金心虚，温润而清；畏土之叠，乐水之盈。”是以四柱最忌见戊，一见戊土，则有厚土埋辛之患，见土埋金，则难合化。金为水之母，庚金能生化神，是以一生最喜逢庚。若见己土，则浊水成泥，难以发福。若相逢壬水，则成比劫，成名凄怨。但若逢癸，癸水为柔弱纯阴之水，无冲奔之性，有津润之功。与壬水有阴阳互补，是曲相济之用，故而终见水旺，却困而不困；甲木为辛金之财，丙火生地。丙火逢甲木，则可返本复原，使化象弗成澄莹，虽荣而不荣。但重重见乙，暗生丙火，为水之财，故可繁华繁盛，但忌见丁火，丁为辛金七杀，伤丁妒合，使丙辛弗成合化，《巫咸纲目》云：“化气入格不破，大显贵者，十有八九；化气失局有伤，论显荣者，万无二三。”是以见丁破格，反主伤残穷迫。原眉批：丙辛合化喜逢身，乾苑英华焕发新。润下若居年月上，应知不是卤莽东谈主。丙辛四柱月中生，变化清苦福力深。土数重重贫且贱，飘飘身世若浮萍。丙辛化水生冬月，阴日阳时须多情。有土局中须破用，得金配合发远景。
“丁为阴火，喜遇阳壬。见丙兮，百年酣畅；逢辛兮，一生安静。繁华双全，喜甲临于天秤；福封双好意思，欣己共于金牛。活计消疏，皆因成败；生活寂然，盖为癸囚。乙木重重，财禄决无建设；庚黄灿灿，功名切莫妄求。”
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丁为阴火，壬为阳水，如以丁火为日主，丁火喜与壬合，丁壬投合，生于亥卯及寅月，则合而化木，成化气格。丁壬化木，喜见木旺，而女得倚其母。丙辛化水，喜见水旺，而母得倚其子。化气格以化神为体，不再以原改日主丁火为体，凡取用皆以化神木为主，见丙，则为食神，不再以日主的劫财看。木神乘旺，得丙焰火神泄其飘逸，食神则能生财，盘曲相生，必主财路广进，百年酣畅。辛乃木之官星，若见辛金，身旺用官，申明显要，主一生安静。《巫咸纲目》云：“不化而化者，假寓明显；不聚而聚者，终于富饶；不对而合者，必迁高职；不秀而秀者，须享禄位。”是以喜甲临于天秤，天秤者，乃天平座，指地支辰，如丁壬合化，得甲辰时，是为正化，必繁华双全。金牛者，指丑，若己临丑位，为木之财，身强财旺，例必福禄双好意思。四柱若逢癸水，癸与壬势成妒合争合，丁壬弗成从化，如以丁火为日主，又成官杀搀和，主生活寂然，浮泛伤残。但见乙木重重，与化神反成比劫，比劫争财，财禄决无建设。但见庚金多见，七杀无制，珍贵功名，不可妄求。“壬从丁化，秀在东方。遇甲兮，多招仆马；逢辛兮，广置田庄。丙火相遇，乃好汉之英杰；癸水相会，为清苦之做买卖。配印乘轩，己临官位；转蓬险阻，戊带伤官。皓首无成，皆为庚金乘旺；后生不遇，盖因乙木为殃。”
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若以壬水为日主，月干或时干逢丁，壬从丁化。凡化气格，皆喜见化神旺乡，四柱见甲木，生助化神，是以其秀必在东方。若遇甲辰，化象成真，《巫咸纲目》云：“有化而不化之由，聚而不聚之机，合而不对之类，秀而不秀之实。化而不化，损于贵；聚而不聚，损于财；合而不对，损于官；秀而不秀，损于福。又有不化而化之因，不聚而聚之机，不对而合之理，不秀而秀之用。”是以多主资产广聚，多招仆马。如若逢辛，辛乃木之官星，身旺用官，财禄相随，广置田庄。但见丙火，为食神得地，乃好汉之英杰辈。若四柱见癸水透干，则与壬水争合，丁壬弗成从化，或若丁壬从化，再见癸水，癸水暗合戊土为财，化神盘曲得财，是以必为清苦做买卖之东谈主。四柱见己土者，化神是木，己见木为官，是以称为己临官位，但木见己为财，身旺用财，财旺可暗生官星，己财为我所用，配印乘轩之东谈主。如四柱见戊，戊土暗合癸水，合而化火，为木之伤官，古注觉得能克我官星，是以弗成为吉，为转蓬险阻之东谈主。但若逢庚金，如果庚金隆盛，为我七杀，则学无所用，为皓首无成之辈。有关词后生不遇者，则因乙木为殃，见乙木则为化神之劫财，能劫我之财，剥我之官，皆主凶险，是以即使年青有为，亦难以发越。“戊从癸合，化火见效。见乙兮，终能显达；逢壬兮，亦自丰隆。众禄拱捏，喜丁临于巳位；六亲顶牛，缘甲旺于寅宫。丙火炎炎，难寻福禄；庚黄灿灿，易见亨通。夫人损兮，皆因己旺；谋为拙兮，盖为辛雄。”
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戊从癸合，以戊土为日主，或月或时，四柱天干透出癸水，如生于寅午戌巳月，并得时之旺势，则化火见效。《焕发篇》云：“脱此辈忌见此辈，化斯神喜见斯神。”从化之妙，遽不可穷，戊癸化火，喜见火旺，喜见乙木，乙木为化神火之印绶，化神得以生助，而古注觉得：见乙木，则戊土得官，官星得用，终能显达。四柱若逢壬水，壬为火之官星，身旺用官。古注又觉得：壬为戊土之财，财旺自能生官，此亦为一家之言，故可为繁华丰隆之东谈主。喜丁火临于巳位，四柱见丁巳，生助化神，而原注又觉得巳为戊土之禄，日元得禄，为众禄拱捏，例必显达。四柱见甲，旺于寅宫，见甲木得禄克破戊土，使戊土弗成与癸水作合，故主六亲顶牛。丙火炎炎者，乃四柱见丙火多透，声威炎烈，轮回往还，样式声威偏于一方，难寻福禄，且必有刑克。但庚黄灿灿，火旺金多，身强财旺，必主财路亨通。四柱若见己土，己土与戊土成争合妒合之势，戊癸弗成合化，己土见癸，反与戊土成争财之势，故主损财伤妻。或若四柱见辛金太旺，其意重在太旺二字，辛重则泄戊土飘逸，以生癸水，使化气格不纯，样式无所取用，多谋少成。“癸从戊合，化火当临。丙内藏辛，一生多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心。仓库丰肥，欣逢丁火；田财殷实，喜得庚金。官爵升荣，连绵见乙；赀财繁华，坎坷逢壬。财路得失兮，皆辛金之太旺；宦途蹭蹬兮，盖己土之相侵。”
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癸从戊合者，以癸水为日主，月时天干，或月或时，见戊土透出，生于火旺之月时，得月时旺势，戊癸则合而化火，再不以癸水日主论，而取用当以火论。戊癸化火，不喜见丙，但时干见之则不忌，因戊癸合而化火，惟喜时干透出丙火。《滴天髓》云：“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，无论庚辛。合戊见火，化象斯真。”是以见丙辰乃逢龙而化，方为正化。仅仅忌再见丙火，见则火势过于旺烈，阳极无阴，声威偏于一方，孤阴不生，孤阳不长，是以主一生多成多败。四柱见甲，则因火势已过于横蛮，若再见甲木来生，转致焚灭，则主百年劳心劳力。欣逢丁火者，丁为阴柔之火，见之不错生助化神，合化之火则不显其炎烈，又丁火为癸水之财，则主仓库丰肥。火以金为财，如四柱喜得庚金，身旺用财，例必田财殷实，家资丰厚。连绵见乙者，乙木多见之谓也。乙木为火之正印，不错生助化神，又乙木为癸水食神，暗生其财，故主官爵升荣。坎坷逢壬者，地支藏亥，天干透壬之意，戊癸化气，虽忌见水克灭化神为殃，但也不是皆备忌见，若水火相等，反成既济之势，水火相济，阴阳相配者，例必赀财繁华。化火格虽喜见财，但忌太旺，若见辛金太旺，则滋水之源，泄戊之气，戊癸反弗成从化，则主财路匮竭。若见己土，又为争合妒合，化合不真，《巫咸纲目》云：“从中有贵有贱，化内有裕如贫，故主宦途蹭蹬。”原注眉批：戊癸南边火焰高，明光照上显英豪。局中无水伤干月，跨越龙门夺锦袍。天元戊癸支藏水，败破门庭事结多。交运更逢生旺地，伤妻克子刮风云。
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